Etat laïc - Société tolérante

Réflexions à propos de l'étude du cas Dallila Tarhi dont le tribunal des prud'hommes de Paris a décidé la réintégration le17/12/2002, suite au licenciement dont elle avait fait l'objet de la part de sa direction, au motif de port du voile islamique nuisible à l'image de l'entreprise.

La laïcité est un principe politique, autoritaire en ce sens et nécessairement intolérant d'une certaine manière. Par exemple, à l'école, il impose la mise à l'écart de tout signe religieux, idéologique ou politique. Mais par cette mise en demeure, il permet aux élèves de prendre progressivement leurs distances par rapport à leur héritage propre (mode de vie, valeurs, opinions).
Cette prise de distance intérieure, auquel contribue l'apprentissage des disciplines, permet de constituer dans l'école, l'espace commun qui lui est propre. Celui-ci n'est pas tant fondé sur la coexistence des opinions que sur l'examen de celles-ci ; il s'agit de les ôter en quelque sorte de soi, " afin de remettre par après ou bien de meilleures ou bien les mêmes lorsque je les aurais ajustées au niveau de la raison " (Descartes - Discours de la méthode - 2ème partie).
En ce sens, la laïcité a pour fonction de créer institutionnellement les conditions de l'ouverture ultérieure du cadre de coexistence qui doit prévaloir dans la société (d'où les élèves viennent et où ils vont retourner).
Entre temps l'obligation scolaire aura œuvré pour que les élèves, par l'exercice de la réflexion et l'acquisition des connaissances accèdent à la compréhension du principe de réciprocité, fondement de la tolérance comme vertu sociale. En effet, chacun doit comprendre la nécessité de faire une place à l'autre, à l'expression de ses différences, d'ouvrir, en sachant prendre sur soi, un espace de coexistence. C'est donc le respect du principe de laïcité qui rend possible l'apprentissage d'une vraie tolérance. Celle-ci est, en effet, tout le contraire d'une forme de condescendance ou d'indifférence puisqu'elle repose sur la reconnaissance du fait que chacun cherche, au moyen de la raison discursive, à fonder ses convictions.
Par conséquent, c'est bien la tolérance qui doit prévaloir dans le monde économique, social et culturel. Quant à la laïcité, c'est au fond parce que sa nature et sa fonction propre consistent en amont, à permettre à chacun de se préparer à un authentique exercice de la tolérance, qu'elle n' a pas sa pertinence ici.